Angkor Wat วัดอังกอร์
There are few places anywhere on earth to match the splendour of Angkor Wat. มีบางสถานที่ใดก็ได้ในแผ่นดินเพื่อให้ตรงกับความงดงามของนครวัดเป็น. The temple is one of the largest monuments to religion ever built and is truly one the wonders of the world. วัดเป็นอนุสาวรีย์ที่ใหญ่ที่สุดในศาสนาที่เคยสร้างและแท้จริงหนึ่งสิ่งมหัศจรรย์ของโลก. Believed to have been constructed as a temple and mausoleum for King Suryavarman II at the peak of the Khmer empire in the first half of the 12th century, Angkor Wat is probably the best-preserved of the Angkorean temples. เชื่อว่ามีการสร้างเป็นวัดและสุสานสำหรับ King Suryavarman II ที่จุดสูงสุดของอาณาจักรเขมรในครึ่งแรกของศตวรรษที่ 12 ที่นครวัดน่าจะดีที่สุดเก็บไว้ในวัด Angkorean. As with other Angkorean temples and walled cities such as Angkor Thom, the central theme of Khmer architecture revolved around the idea of the temple-mountain. เช่น Angkorean อื่นๆวัดและเมืองเปลือกเช่นอังกอร์ Thom, theme กลางของสถาปัตยกรรมเขมร revolved รอบแนวคิดของการวัดแบบภูเขา.

By the time building on Angkor Wat was begun early in the 12th century, this had been elaborated to a central tower surrounded by four smaller towers. โดยอาคารเวลาในนครวัดได้เริ่มต้นในศตวรรษที่ 12 นี้ได้ elaborated ไปหอกลางล้อมรอบด้วยสี่เสาเล็ก. The central monument represents the mythical Mount Meru, the holy mountain at the centre of the universe, which was home to the Hindu god Vishnu. อนุเสาวรีกลางหมายถึงเป็นตำนาน Mount Meru, ภูเขาศักดิ์สิทธิ์ที่ศูนย์กลางของจักรวาลซึ่งเป็นบ้านของชาวฮินดูที่พระเจ้าพระนารายณ์. The five towers symbolise Mount Meru's five peaks. ห้าเสา symbolise Mount Meru ห้า peaks. It is difficult to express in words the enormous scale of Angkor Wat, but it can be explained in part by a look at the dimensions of the complex. มันยากที่จะแสดงในคำขนาดใหญ่นครวัดแต่ก็สามารถอธิบายในส่วนโดยดูขนาดของซับซ้อน. The temple is surrounded by a moat which makes the one around the Tower of London, built at roughly the same time, look like nothing more than a garden trench. วัดนี้ล้อมรอบด้วยคูเมืองซึ่งทำให้หนึ่งรอบอาคารของลอนดอนสร้างที่เกะกะในเวลาเดียวกันเป็นลักษณะใดมากกว่าสลักสวน.

At 190 metres wide and forming a rectangle measuring 1.5 km by 1.3 km, it is hard to imagine any attacking force overwhelming the defences. ที่ 190 เมตรกว้างก่อนสี่เหลี่ยมผืนผ้าวัด 1.5 km จาก 1.3 km จะยากที่จะจินตนาการใดโจมตีแรงปกคลุม defences. But the moat was more than just a defensive bulwark, in line with the temple's Hindu origins it represented the oceans of the world. แต่คูน้ำได้มากกว่าฝ่ายรับเทินให้สอดคล้องกับวัดของชาวฮินดูกำเนิดมันแสดงมหาสมุทรของโลก. A rectangular wall measuring 1025 metres by 800 metres borders the inner edge of the moat. กำแพงวัดเป็นรูปสี่เหลี่ยมมุมฉาก 1,025 เมตรโดยเส้นขอบ 800 เมตรขอบด้านในของคูเมือง. There is a gate in each side of the wall, but unusually for the mainly Hindu-influenced Angkorian temples, the main entrance faces west. มีประตูในด้านของกำแพงกันแต่ผิดปกติสำหรับชาวฮินดูส่วนใหญ่-อิทธิพลวัด Angkorian, ทางเข้าหลักใบหน้าตะวันตก. This entrance is a richly decorated portico, 235 m wide with three gates. ทางเข้านี้เป็นรุ่นตกแต่งเทอเรซ, 235 เมตรกว้างกับสามประตู.

However, the temple's greatest sculptural treasure is its 2 km-long bas-reliefs around the walls of the outer gallery and the hundred figures of devatas and apsaras. This intricately carved gallery tells stories of the god Vishnu and of Suryavarman II's successes on the battlefield. แต่สมบัติประติมากรรมของวัดมากที่สุดคือ 2 km ของ bas-reliefs ยาวรอบผนังด้านนอกของแกลเลอรี่และร้อยตัวเลขของ devatas และ apsaras. นี้แกะสลัก intricately แกลเลอรี่บอกเรื่องราวของพระเจ้าพระนารายณ์และความสำเร็จ Suryavarman II ในสนามรบ . The whole complex covers 81 hectares. ที่ซับซ้อนทั้งครอบคลุม 81 เฮคตา.

Angkor Zoo สวนสัตว์นคร
Angkor Zoo How to go: 5 km (10mn) From Provincial Town. Location: Description: Nature Wildlife and Preserves, Location: Mondol Chon Pika, Angkor Compound. อังกอร์สวนการเดินทาง: 5 km (10mn) จากจังหวัด Town. ที่ตั้ง: คำอธิบาย: ธรรมชาติสัตว์ป่าและรักษาตำแหน่ง: Mondol ชลบุรี Pika, สารประกอบอังกอร์.

Bakong Temple วัด Bakong
Bakong is located at Roluos south of Preah Ko. Bakong ตั้งอยู่ที่ Roluos ใต้ของ Preah Ko. Enter and leave the temple at the east. เข้าและออกจากวัดที่ตะวันออก. A modern Buddhist temple is situated to the right of the east entrance to Bakong. It was build in late ninth century (881) by king Indravarman I dedicated to Siva (Hindu) followed Prah Ko art style. วัดใหม่ตั้งอยู่ด้านขวาของทางเข้าทางทิศตะวันออกเพื่อ Bakong. มันถูกสร้างในศตวรรษที่เก้าปลาย (881) โดยพระ Indravarman ฉันทุ่มเทเพื่อศิวะ (ฮินดู) ตามสไตล์ศิลปะ Prah Ko.

BACKGROUND ภูมิหลัง
Bakong was the center of the town of Hariharalaya, a name derived from the god Hari-Hara; a synthesis of Siva and Visnu. Bakong เป็นศูนย์กลางของเมือง Hariharalaya ชื่อมาจากพระเจ้า Hari-Hara นั้นสังเคราะห์ศิวะและ Visnu. It is a temple representing the cosmic Mount Meru. เป็นตัวแทนวัดเกี่ยวกับอากาศ Mount Meru.

Four levels leading to the Central Sanctuary correspond to the worlds of mythical beings (Nagas, Garudas, Raksasas and Yaksas). สี่ระดับชั้นนำที่เซ็นทรัล Sanctuary สอดคล้องกับโลกของมนุษย์ที่เป็นตำนาน (Nagas, Garudas, Raksasas และ Yaksas).

LAYOUT เลย์เอาต์
The temple of Bakong is built on an artificial mountain and enclosed in a rectangular area by two walls. วัดของ Bakong จะสร้างบนภูเขาเทียมและล้อมรอบในพื้นที่รูปสี่เหลี่ยมโดยสองผนัง. It has a square base with five tiers. แต่ก็มีฐานสี่เหลี่ยมมีห้าชั้น. The first, or outside, enclosure (not on the plan) (900 by 700 meters, 2,953 by 2,297 feet) surrounds a moat with an embankment and causeways on four sides, which are bordered by low Naga balustrades. แรกหรือภายนอกกรง (ไม่อยู่ในแผน) (900 จาก 700 เมตร 2.953 โดย 2,297 ฟุต) รอบคูเมืองกับเขื่อนและ causeways ทั้งสี่ด้านที่ล้อมรอบด้วย balustrades นาคต่ำ. The second and smaller enclosure (1) has an entry tower (2) of sandstone and laterite in the center of each side of the wall. ที่สองและสวนขนาดเล็ก (1) มีหอรายการ (2) ของหินทรายและศิลาแลงกลางด้านของกำแพงแต่ละ. There were originally 22 towers inside the first enclosures. เดิมมี 22 เสาภายใน enclosures แรกเป็น. After passing through the entry tower at the east one comes to a long causeway (3) decorated with large seven-headed serpents across a moat. หลังจากผ่านการเข้าหอที่หนึ่งตะวันออกมายังทางหลวงยาว (3) การตกแต่งที่มีขนาดใหญ่เจ็ดล้าน serpents ข้ามคูน้ำ. Long halls (4) on each side lie parallel to the eastern wall. ขายาว (4) ในแต่ละด้านนอนขนานกับผนังตะวันออก. They were probably rest houses for visitors. พวกเขาอาจบ้านพักผ่อนสำหรับผู้เข้าชม. Two square-shaped brick building at the northeast and southeast (5) corners are identified by rows of circular holes and an opening to the west. มุมสองตารางอาคารอิฐรูปที่ภาคตะวันออกเฉียงเหนือและตะวันออกเฉียงใต้ (5) มีการระบุแถวของหลุมกลมและเปิดทางตะวันตก. The vents in the chimneys suggest these buildings served as crematoriums. Vents ใน chimneys แนะนำอาคารเหล่านี้ทำหน้าที่เป็น crematoriums. There was originally a single building of this type at the northwest and southwest corners but today they are completely ruined. มีแต่เดิมอาคารประเภทเดียวที่มุมตะวันตกเฉียงเหนือและทิศตะวันตกเฉียงใต้แต่วันนี้พวกเขาจะเจ๊งทั้งหมดนี้. On each side of the causeway just beyond the halls there are two square structures with four doors (6). ในแต่ละด้านของทางหลวงเหลือเพียงขาทั้งสองมีโครงสร้างตารางที่มีสี่ประตู (6) เป็น. The inscription of the temple was found in the one on the right. ข้อความที่จารึกวัดพบในด้านขวา.

Further along the causeway, there are two long sandstone buildings (7) on each side, which open to the causeway. These may have been storehouses or libraries. ไปตามทางหลวงมีสองอาคารหินทรายยาว (7) ในแต่ละด้านซึ่งเปิดให้ทางหลวง. เหล่านี้อาจมี storehouses ถูกหรือห้องสมุด. To the north and south of the storehouses receptively there is a square brick sanctuary tower (8). เหนือและใต้ของ storehouses receptively มีอิฐหอตารางวิหาร (8). There are two more on each side of the central platform, making a total of eight. มีสองมากขึ้นด้านแพลตฟอร์มกลางแต่ละทำให้จำนวนแปด. Decoration on the towers is in brick with a heavy coating of stucco. ตกแต่งในอาคารอยู่ในอิฐกับเคลือบหนักของปูนปั้น. The towers, with one door opening to the east and three false doors, have a stairway on each side, which is decorated with crouching lions at the base. เสาที่มีการเปิดประตูหนึ่งไปทางทิศตะวันออกและสามประตูเท็จมีบันไดในแต่ละด้านซึ่งมีการตกแต่งด้วยคุกเข่าสิงโตทะเลที่ฐาน. The two to the east of the central platform have a unique feature, a double sandstone base, The door entrance and the false doors were uniformly cut from a single block of sandstone, The decoration on the false doors is exceptionally fine, especially that on the tower on the right in the front row, the false door of which has remarkable Kala handles. ทั้งสองไปทางตะวันออกของเวทีกลางมีคุณสมบัติเฉพาะฐานหินทรายคู่เข้าประตูและประตูเท็จถูกตัดเหมือนกันจากบล็อกเดียวของหินทรายตกแต่งประตูเท็จคือดีเด่นโดยเฉพาะที่อยู่ในหอด้านขวาในแถวด้านหน้าที่ประตูเท็จที่มีเด่น Kala จัดการ. The corners of the towers are decorated with female and male guardians in niches. มุมของอาคารจะประดับด้วยผู้ปกครองหญิงและชายใน niches.
Tip: the lintels of the west towers are in the best condition. คำแนะนำ: lintels ของอาคารทางทิศตะวันตกอยู่ในสภาพที่ดีที่สุด.
A long building with a gallery and a porch opening to the north (9) is situated close to the western wall (on the left); it is mostly demolished. อาคารนานมีแกลเลอรี่และเปิดระเบียงไป (9) เหนือตั้งอยู่ใกล้กับกำแพงตะวันตก (ด้านซ้าย) เป็นส่วนใหญ่ demolished.

CENTRAL AREA (BASE AND TOWERS) บริเวณกลาง (ฐานและเสา)
The square-shaped base (10) has five tiers with a stairway on each of the four sides and, at the base, a step in the shape of a moonstone. ตาราง-ฐานรูป (10) มีห้าชั้นมีบันไดในแต่ละสี่ด้านและที่ฐาน, ขั้นตอนในรูปของพลอยมูนสทอน. Remains of a small structure can be seen at the base of the stairway fairway flanked by two sandstone blocks, which may have held sculpted figures. ยังคงเป็นโครงสร้างขนาดเล็กสามารถเห็นได้ที่ฐานของบันไดทางเรียบ flanked โดยสองบล็อคหินทรายซึ่งอาจมีการจัดตัวเลข sculpted.

Elephants successively smaller in size stand at the corners of the first three tiers of the base. ช้างลำดับที่นั่งขนาดเล็กที่มุมของสามชั้นแรกของฐาน. The fourth tier is identified by twelve small sandstone towers, each of which originally contained a linga. ชั้นที่สี่จะระบุโดยสิบสองเสาหินทรายขนาดเล็กแต่ละที่เดิมมี linga. The fifth tier is framed by a molding decorated with a frieze of figures (barely visible) the ones on the south side are in the best condition. ชั้นที่ห้าเป็นกรอบโดยปั้นประดับด้วยผ้าสักหลาดของตัวเลข (เพิ่งจะมองเห็น) สิ่งที่อยู่ด้านใต้อยู่ในสภาพที่ดีที่สุด.

CENTRAL SANCTUARRY SANCTUARRY เซ็นทรัล
The Central Sanctuary (11) is visible from each of the five levels because of the unusual width of the tiers. The sanctuary is square with four tiers and a lotus-shaped top. กลาง Sanctuary (11) จะมองเห็นได้จากแต่ละระดับห้าเนื่องจากความกว้างผิดปกติของชั้น. วิหารเป็นตารางที่มีสี่ชั้นและดอกบัวยอดรูป. Only the base of the original Central Sanctuary remains. เพียงฐานเดิม Central Sanctuary ยังคง. The rest was constructed at a later date, perhaps during the twelfth century. ส่วนที่เหลือถูกสร้างในภายหลัง, บางทีในช่วงศตวรรษที่สิบสอง.

LOLEI LOLEI
Location: Lolei is at Roluos, north of Bakong. ที่ตั้ง: Lolei อยู่ที่ Roluos ทางตอนเหนือของ Bakong. A modern Buddhist temple is located in the grounds of Lolei near the central towers. วัดใหม่ตั้งอยู่ในบริเวณใกล้ Lolei เสากลาง.
Access: Enter and leave the temple by the stairs at the east. Access: ป้อนและออกจากวัดโดยบันไดที่ตะวันออก.
Tip: Beware of the ants during certain seasons near the top of the entrance steps. คำแนะนำ: ระวังการ ants ในระหว่างฤดูกาลบางใกล้ด้านบนของขั้นตอนเข้า.
Date: End of the ninth century (893) Date: สิ้นศตวรรษที่เก้า (893)
Religion: Transitional between Prah Ko and Bakheng ศาสนา: เกี่ยวกับการนำส่งระหว่าง Prah Ko และ Bakheng

BACKGROUND ภูมิหลัง
Although Lolei is small it is worth a visit for its carvings and inscription. แม้ว่า Lolei มีขนาดเล็กก็มีค่าเข้าชมสำหรับแกะสลักและจารึกไว้ใน. The temple of Lolei originally formed an island in the middle of a Baray (3,800 by 800 meters, 12,467 by 2,625 feet), now dry. วัดของ Lolei แรกเกิดเกาะกลางบาราย (3,800 โดย 800 เมตร 12,467 โดย 2,625 ฟุต), แห้งนี้. According to an inscription found at the temple the water in this pond was for use at the capital of Hariralaya and for irrigating the plains in the area. ตามข้อความที่จารึกพบที่วัดน้ำในบ่อนี้สำหรับการใช้งานที่เมืองหลวงของ Hariralaya และสำหรับ irrigating ที่ราบในพื้นที่.

LAYOUT เลย์เอาต์
The layout consists of two tiers with laterite enclosing walls and stairway to the upper level in the center of each side. รูปแบบประกอบด้วยสองชั้นล้อมรอบด้วยกำแพงศิลาแลงและบันไดไปชั้นบนในศูนย์กลางของแต่ละด้าน. Lions on the landings os the stairways guard the temple. สิงโตทะเลใน landings OS stairways เฝ้าวัด. A sandstone channel in the shape of a cross situated in the center of the four towers on the upper terrace is an unusual feature, the channels extend in the cardinal directions from a square pedestal for a linga. ช่องหินทรายเป็นรูปกากบาทอยู่กลางสี่เสาบนระเบียงบนคือคุณสมบัติปกติช่องทางขยายทิศทางสำคัญจากฐานสี่เหลี่ยมสำหรับ linga. It is speculated the holy water poured over the linga flowed in the channels. เป็น speculated น้ำมนต์ poured กว่า linga ไหลในช่อง.

CENTRAL SANCTUARIES เขตรักษาพันธุ์เซ็นทรัล
Four brick tower with tiered upper portions, arranged in two rows, on the upper terrace make up the Central Sanctuaries. หอสี่ด้วยอิฐส่วนบนทำเป็นชั้น, จัดในสองแถวบนระเบียงบนแต่งหน้ากลางเขตรักษาพันธุ์. As the two-north towers are aligned on the east-west axis, it is possible the original plan had six towers, which probably shared a common base like that at Prah Ko. เป็นสองเสาเหนือมีชิดในแกนตะวันออกตะวันตกก็เป็นไปได้แผนเดิมมีหกเสาซึ่งอาจใช้ร่วมกันฐานทั่วไปเช่นที่ Prah Ko.

Tip: The northeast tower is the best preserved. คำแนะนำ: หอตะวันออกเฉียงเหนือเป็นดีที่สุดรักษา.
The entrances of the doors to the towers are cut from a single block of stone, as at Bakong. ทางเข้าของประตูที่เสาจะตัดจากบล็อกเดียวของหินเป็นที่ Bakong. The corners of the towers on the east are decorated with male guardians holding tridents and those of the west with female divinities holding flywhisks. มุมของเสาในทางตะวันออกจะตกแต่งด้วยผู้ปกครองชายถือ tridents และของตะวันตกกับ divinities หญิงถือ flywhisks. They are sculpted in sandstone with a brick casing. พวกเขา sculpted ในหินทรายกับโครงอิฐ. The panels of the false doors have multiple figures. การติดตั้งของประตูเท็จมีตัวเลขหลาย. The inscriptions on the doorframes are exceptionally fine. Inscriptions ใน doorframes เป็นเลิศล้ำ. The workmanship on the lintels is skilled and the composition balanced. Some noteworthy depictions are: Indra on an elephant with figures and Makaras spewing serpents (northeast tower); Visnu riding a Garuda with a branch of serpents (south-east tower). ความชำนาญใน lintels มีฝีมือและองค์ประกอบสมดุล. บาง depictions สำคัญคือพระอินทร์บนช้างกับตัวเลขและ Makaras spewing serpents (หอตะวันออกเฉียงเหนือ) Visnu ขี่ครุฑกับสาขาของ serpents (ตะวันออกเฉียงใต้หอ).

Baksei Chamkrong Chamkrong Baksei
The bird that shelters under its wings. นกที่ที่พักอาศัยภายใต้ปีกของมัน. This little temple with its four square tiers of laterite, crowned by a brick sanctuary, might serve for a model in miniature of some of its giant neighbors, and is almost as perfect as perfect as the day it was built... นี้วัดน้อยกับสี่ชั้นของตารางดินแดง, ครองตำแหน่งโดยวิหารอิฐหนึ่งอาจให้บริการสำหรับรุ่นในขนาดเล็กบางแห่งเพื่อนบ้านยักษ์มันและเป็นเกือบจะเป็นที่สมบูรณ์แบบเป็นที่สมบูรณ์แบบเป็นวันที่มันถูกสร้าง ...

Prasat Baksei Chamkrong is located 150 meters (492 feel) north of Phnom Bakheng and 80 meters (262 feet) from the road leading to the south gate of Angkor Thom. ปราสาท Baksei Chamkrong ตั้งอยู่ 150 เมตร (492 รู้สึก) ทางตอนเหนือของโรงแรมและ Bakheng และ 80 เมตร (262 ฟุต) จากถนนที่นำไปสู่ประตูทิศใต้นคร Thom. A visit to Baksei Chamkrong can be combined with a stop at the south gate of Angkor Thom. เข้าชม Baksei Chamkrong สามารถรวมกับหยุดอยู่ที่ประตูทางใต้ของนคร Thom. Enter and leave the temple from the east entrance. เข้าและออกจากวัดจากปากตะวันออก.

Tip: The stairs to the Central Sanctuary are in poor condition but the architecture and decoration of this temple can be viewed by walking around it (in a clockwise direction). คำแนะนำ: บันไดไป Central Sanctuary อยู่ในสภาพดีแต่สถาปัตยกรรมและตกแต่งของวัดนี้สามารถดูโดยการเดินรอบๆ (ในทิศทางตามเข็มนาฬิกา). Those who persist in climbing to the Central Sanctuary should use the north stairway. บรรดาผู้ที่ตั้งหน้าตั้งตาปีนไป Central Sanctuary ควรใช้บันไดเหนือ. It was built in middle of the tenth century (947), perhaps begun by Harshavarman I and completed by Rajendravarman II, dedicated to Siva (Hindu) may have been a funerary temple for the parents of the king with following transitional between Bakheng and Koh ker มันถูกสร้างขึ้นกลางศตวรรษที่สิบ (947) อาจเริ่มโดย Harshavarman ฉันและเสร็จโดย Rajendravarman II, ทุ่มเทเพื่อศิวะ (ฮินดู) อาจได้รับการวัด funerary การปกครองของกษัตริย์ที่มีต่อไปนี้เกี่ยวกับการนำส่งระหว่าง Bakheng และเกาะ ker

BACKGROUND ภูมิหลัง
According to legend, the king fled during an attack on Angkor and was saved from being caught by the enemy when a large bird swooped down and spread its wings to shelter the king. ตามตำนานพระหนีไปในระหว่างการโจมตีในนครและได้พ้นจากการติดศัตรูเมื่อนกขนาดใหญ่ swooped ลงและกางปีกเพื่อกำบังพระ. The name of the temple derives from this legend. ชื่อของวัดมาจากตำนานนี้.

Baksei Chamkrong was the first temple-mountain at Angkor built entirely of durable materials brick, laterite and sandstone. Baksei Chamkrong เป็นวัดแรกภูเขาที่อังกอร์ตัวเองของอิฐวัสดุถาวรศิลาแลงและหินทราย. Even though it is small the balanced proportions and scale of this monument are noteworthy. Inscriptions on the columns of the door and the arches give the date of the temple and mention a golden image of Siva. แม้ว่าจะมีขนาดเล็กสัดส่วนสมดุลและขนาดของอนุสาวรีย์นี้มีชื่อเสียง. Inscriptions ในคอลัมน์ของประตูและ arches ให้วันที่วัดและพูดถึงภาพทองของศิวะ.

LAYOUT เลย์เอาต์
Baksei Chamkrong is a simple plan with a single tower on top of a square tiered base with four levels of diminishing size (27 meters, 89 feet, a side at the base) built of laterite (1-4). Baksei Chamkrong เป็นแผนการง่ายๆกับหอเดียวด้านบนของฐานที่ทำเป็นชั้นตารางมีสี่ระดับของการทำให้ลดน้อยลง (ขนาด 27 เมตร 89 ฟุตด้านที่ฐาน) สร้างจากศิลาแลง (1-4). The height from the ground to the top of the Central Sanctuary (7) is 13 meters (43 feet). ความสูงจากพื้นด้านบนของกลาง Sanctuary (7) เป็น 13 เมตร (43 ฟุต). Three levels of the base are undecorated but the top one has horizontal molding around it and serves as a base for the Central sanctuary. สามระดับของฐานจะ undecorated แต่หนึ่งด้านบนมีการปั้นแนวนอนรอบๆและทำหน้าที่เป็นฐานสำหรับสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ Central. A steep staircase on each side of the base leads to the top. บันไดชันด้านของแต่ละฐานนำไปสู่ด้านบน. A brick wall (5) with an entry tower (6) and sandstone steps enclosed the temple. ผนังอิฐ (5) กับหอรายการ (6) และขั้นตอนหินทรายล้อมรอบวัด. Although it has almost all disappeared vestiges are visible on the east side of the temple. แม้ว่าจะมีเกือบทุก vestiges หายมองเห็นด้านตะวันออกของวัด.

CENTRAL SANCTUARY (7) เซ็นทรัล Sanctuary (7)
The square central tower is built of brick and stands on a sandstone base. หอกลางตารางเป็นตัวของอิฐและยืนอยู่บนฐานหินทราย. It has one door opening to the east with three false doors on the other sides. มีการเปิดประตูหนึ่งไปทางตะวันออกมีสามประตูที่ผิดพลาดในด้านอื่นๆ. As is typical of tenth-century Khmer architecture, the columns and lintels are made of sandstone. ตามปกติของศตวรรษที่สิบ-สถาปัตยกรรมเขมร, คอลัมน์และ lintels จะทำหินทราย. A vertical panel in the center of each false door contains motifs of foliage on stems. แผงแนวตั้งอยู่ศูนย์กลางของแต่ละประตูเท็จมี motifs ของใบบนลํา. The interior of the tower has a sunken floor and a vault with a corbel arch. ภายในหอจะมีชั้นตอบและอุโมงค์ที่มีโค้งบัว.

The finely worked decoction on the sandstone columns and horizontal beams above the doors imitates woodcarving. An outline divinity can be seen in the bricks at the corners of the tower. ยาต้มทำงานประณีตในคอลัมน์หินทรายและแนวนอนบนคานประตู imitates woodcarving. เทพบุตรโครงสามารถเห็น bricks ที่มุมของหอ. A three-headed elephant on the east lintel is finely carved. สามล้านช้างบนขื่อประตูทิศตะวันออกเป็นกระเบื้องประณีต.

Banteay Kdei Kdei Banteay
The citadel of the cells . ป้อมปราการของเซลล์. In the ruin and confusion of Banteay Kdei the carvings take one's interest. ในการทำลายและความสับสนของ Banteay Kdei แกะสลักใช้ตัวดอกเบี้ย. They are piquant, exquisite, not too frequent... พวกเขาจะเก๋, งดงามไม่บ่อยเกินไป ... they seem meant.. พวกเขาดูเจตนา .. to make adorable a human habitation. เพื่อให้น่าชื่นชมอยู่คน.

Banteay Kdei is located south of Ta Prohm. Banteay Kdei ตั้งอยู่ทางใต้ของท่า Prohm. A enter the monument from the west and leave at the west or vice versa, either way, also visit Srah Srang. เข้าอนุสาวรีย์จากตะวันตกและออกที่ทางตะวันตกหรือในทางกลับกัน, วิธีทั้งสองยังไป Srah Srang.

It was built in middle of the 12th century to the beginning of the 13th century by king Jayavarman II in Mahaya Buddhism with following at least two different art periods Angkor Wat and Bayon -are discernible at Banteay Kdei. มันถูกสร้างขึ้นกลางศตวรรษที่ 12 ที่จะเริ่มต้นของศตวรรษที่ 13 โดยพระเจ้าชัยวรมันกษัตริย์ II ใน Mahaya พุทธศาสนาที่มีต่อไปอย่างน้อยสองช่วงศิลปะอื่นนครวัดและ Bayon-อยู่ซึ่งมองเห็นได้ที่ Banteay Kdei.

BACKGROUND ภูมิหลัง
Banteay Kdei has not been restored and allows the visitor to experience what it may have looked like originally. Banteay Kdei ไม่ได้รับการบูรณะและช่วยให้ผู้เข้าชมได้สัมผัสกับสิ่งที่อาจดูเช่นเดิม. Changes and additions account for is unbalanced layout. เปลี่ยนแปลงและเพิ่มบัญชีสำหรับรูปแบบไม่สมดุลย์เป็น. Banteay Kdei was built of soft sandstone and many of the galleries and porches have collapsed. Banteay Kdei สร้างขึ้นจากหินทรายนุ่มและหลายแกลเลอรี่และ porches ได้ยุบ. The wall enclosing the temple was built of reused stones. กำแพงล้อมรอบวัดที่สร้างขึ้นจากหิน reused.

LAYOUT เลย์เอาต์
The temple is built on the ground level use as a Buddhist monastery. วัดนี้สร้างในระดับพื้นดินใช้เป็นวัดพุทธ. The elements of the original design of Banteay Kdei seem to have been a Central Sanctuary (5), a surrounding gallery (6) and a passageway connected to another gallery. องค์ประกอบของการออกแบบเดิมของ Banteay Kdei ดูเหมือนจะได้รับ Central Sanctuary (5) แกลเลอรี (6) รอบและระเบียงเชื่อมต่อกับแกลเลอรี่อื่น. A moat enclosed the original features of the temple. คูน้ำล้อมรอบคุณสมบัติเดิมของวัด. Another enclosure and two libraries were among the additions in the Bayon period. กรงอีกและสองในห้องสมุดได้เพิ่มในระยะเวลา Bayon. The outer enclosure (700 by 500 meters 2,297 by 1,640feet) is made of laterite (1) and has four entry towers. สวนนอก (700 จาก 500 เมตร 2.297 โดย 1,640 ฟุต) ทำศิลาแลง (1) และมีสี่เสาเข้า.

A rectangular courtyard to the east is known as 'the hall of the dancing girls', a name derived from the decoration which includes dancers (2) ลานรูปสี่เหลี่ยมทิศตะวันออกเป็นที่รู้จักกันเป็นหอของหญิงเต้นรำ 'ชื่อจากตกแต่งซึ่งรวมถึงนักเต้นระบำ (2)

The entry tower of the second enclosure (3) is in the shape of a cross with three passages; the two on either end are connected to the literate wall of the enclosure (4) 320 by 200 scrolls of figures and large female divinities in niches. หอเข้าของสวนที่สอง (3) อยู่ในรูปของข้ามกับสาม passages; สองในส่วนใดเชื่อมต่อกับผนังรู้ของกรง (4) 320 โดย 200 วางตัวของตัวเลขและ divinities หญิงใหญ่ใน niches . In the interior court there is a frieze of Buddha. ในศาลภายในมีผ้าสักหลาดของพระพุทธเจ้า.


A causeway of a later date, bordered with serpents, leads to the entry tower of the third enclosure. ทางหลวงในภายหลังล้อมรอบด้วย serpents, นำไปสู่การเข้าหอของกรงที่สาม. It comprises a laetrile wall (6) includes a gallery with a double row of sandstone pillars that open onto a courtyard. มันประกอบด้วยผนัง laetrile (6) รวมถึงแกลเลอรี่ด้วยแถวคู่ของเสาหินทรายที่เปิดไปยังลาน. Tip Parts of this area have been walled in and passage is limited. ส่วนเคล็ดลับของพื้นที่นี้มีเปลือกและทางจำกัด.

Vestiges of the wooden ceiling can still be seen in the central Sanctuary. Vestiges ของเพดานไม้ยังสามารถมองเห็นในกลาง Sanctuary. The galleries and halls, which join it in a cross to the four entry towers, are probably additions. แกลเลอรี่และขาซึ่งเข้าร่วมในข้ามไปยังสี่เสาเข้าเป็นอาจเพิ่ม. Two libraries (7) open to the west in the courtyards on the left and right of the causeway. สองชุด (7) เปิดให้ตะวันตกใน courtyards ด้านซ้ายและด้านขวาของทางหลวง.
 

Banteay Sam Re ใหม่ Banteay Sam
Banteay Sam Re located at Preah Dak commune, Bon Tiey Srey District by Charles De Gaulle Road via Angkor Wat in 16-kilometer distance from the provincial town of Siem Reap. Banteay สามเรื่องอยู่ที่จังหวัด Preah Dak, บอน Tiey Srey District โดย Charles De Gaulle ผ่านถนนนครวัดในระยะทาง 16 กิโลเมตรจากตัวเมืองจังหวัดของเสียมเรียบ.

This temple is somewhat islocated, and you should be vigiland of your possessions and travel with a local guide. วัดนี้เป็น islocated บ้างและคุณควรจะ vigiland ของทรัพย์สินและการเดินทางของคุณด้วยคู่มือแฟ้ม. The temple is worth the extra effort to experience the elaborate architecture, and fine carvings, although theft has mutilated many of the temple's treasures. วัดเป็นมูลค่าความพิเศษที่จะได้สัมผัสกับสถาปัตยกรรมอันประณีตและแกะสลักปรับแต่ขโมยได้ mutilated หลายขุมคลังของวัด.
Location: 400 meters (1,312 miles) east of the East Baray ที่ตั้ง: 400 เมตร (1,312 ไมล์) ทางทิศตะวันออกของบารายตะวันออก
Access: enter and leave Banteay Samre from the east. Access: เข้าและออกจาก Banteay Samre ตะวันออก.
Date: middle of the 12th century วันที่: กลางศตวรรษที่ 12
King: Suryavarman II (reigned 1113-1150) King: Suryavarman II (reigned 1113-1150)
Religion: Hindu (dedicated to vishnu) ศาสนา: ฮินดู (อุทิศให้พระนารายณ์)
Art Style: Angkor Wat สไตล์ Art: นครวัด

BACKGROUND ภูมิหลัง
Banteay Samre is one of the most complete complexes at Angkor due to restoration using the method of anastylosis. Banteay Samre เป็นคอมเพล็กซ์ที่สมบูรณ์ที่สุดที่นครเนื่องจากการบูรณะโดยใช้วิธีการ anastylosis. Unfortunately, the absence of maintenance over the past 20 years is evident. แต่ขาดการบำรุงรักษาที่ผ่านมา 20 ปีมีชัด. The name Samre refers to an ethnic group of mountain people, who inhabited the regions at the base of Phnom Kulen and were probably related to the Khmers. ชื่อ Samre หมายถึงกลุ่มชาติพันธุ์ของชาวเขาที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ที่ฐานของโรงแรมและ Kulen และเป็นที่เกี่ยวข้องอาจจะ Khmers. No inscription has been found for this temple, but the style of most of the architecture is of the classic art of the middle period similar to Angkor Wat. จารึกไว้ไม่มีการพบวัดนี้แต่สไตล์ของที่สุดของสถาปัตยกรรมที่เป็นศิลปะแบบคลาสสิคของช่วงกลางคล้ายกับนครวัด. The monument most likely dates from the same period, or, perhaps, slightly later, although there are additions attributed to the Bayon style. อนุสาวรีย์วันส่วนใหญ่จากระยะเวลาเดียวกันหรืออาจจะเล็กน้อยภายหลังแต่มีการเพิ่มประกอบกับสไตล์ Bayon. The proportions of Banteay Samre are plended. สัดส่วนของ Banteay Samre มี plended. A unique feature is an interior moat with laterite paving, which when filled with water must have given an ethereal atmosphere to the temple. คุณลักษณะเฉพาะเป็นคูน้ำภายในกับทางเท้าศิลาแลงซึ่งเมื่อเต็มไปด้วยน้ำต้องมีให้บรรยากาศเบาหวิวไปวัด. All of the buildings around the moat are on a raised base with horizontal mouldings, decoreated in some areas with figures framed by lotus buds. ทั้งหมดของอาคารรอบคูเมืองอยู่บนฐานยกมี mouldings นอน decoreated ในบางพื้นที่ที่มีตัวเลขกรอบโดย buds บัว.

Banteay Srey Temple วัด Banteay Srey
Location: 25 kilometers (15.5 miles) north-east of East Mebon ที่ตั้ง: 25 กิโลเมตร (15.5 miles) ภาคตะวันออกเฉียงเหนือตะวันออก Mebon
Access: enter and leave the temple by the east entrance Access: เข้าและออกจากวัดโดยทางเข้าตะวันออก
Date: second half of the 10th century (967) Date: ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 10 (967)
King: Rajendravarman II (reigned 944-968) and Jayavarman V (reigned 968-1001) King: Rajendravarman II (reigned 944-968) และพระเจ้าชัยวรมัน V (reigned 968-1001)
Religion: Hindu (dedicated to Shiva) ศาสนา: ฮินดู (อุทิศเพื่อ Shiva)
Art style: Banteay Srei สไตล์ Art: Banteay Srei

The tenth century temple of Banteay Srei is renowned for its intricate decoration carved in pinkish sandstone that covers the walls like tapestry. วัดศตวรรษที่สิบของ Banteay Srei มีชื่อเสียงของตกแต่งหินแกะสลักในหินทรายค่อนข้างแดงที่ครอบคลุมผนังเช่นพรม. This site warrants as much time as your schedule allows. ใบสำคัญแสดงสิทธิที่เว็บไซต์นี้เป็นเวลามากที่สุดเท่าที่ตารางเวลาของคุณให้. The roads have been recently repaired and it takes about 30 minutes from Siem Reap to get to the temple. ถนนได้รับการซ่อมแซมเมื่อเร็วๆนี้และใช้เวลาประมาณ 30 นาทีจากเสียมเรียบเพื่อให้ได้ไปวัด.

To reach Banteay Srei, follow the main road north out of Siem Reap, turn right at Angkor Wat and follow the road to Srah Srang where you turn right past Preah Rup. เข้าถึง Banteay Srei ตามถนนสายหลักทางทิศเหนือออกจากเสียมเรียบ, เลี้ยวขวาที่นครวัดและตามถนนเพื่อ Srah Srang ที่คุณหันมาขวา Preah Rup. At the East Mebon there is a check post where you need to obtain clearnce. ที่ East Mebon มีการโพสต์ตรวจสอบที่คุณต้องได้รับ clearnce. Turn right again at the road before the East Mebon; pass through the village of Phoum Pradak, where there is a junctions (if you continue straight, after about 5 minutes, you will reach Banteay Samre). เลี้ยวขวาอีกครั้งที่ถนนก่อน East Mebon นั้นผ่านหมู่บ้าน Phoum Pradak, ที่มี junctions (ถ้าคุณต่อตรงหลังจากถึง 5 นาทีคุณจะเข้าถึง Banteay Samre). At this point, you come to a fork; take the road on the left and follow it to Batneay Srei which you will reach shortly after crossing two rivers - on your left hand side. ณจุดนี้คุณมาถึงทางแยก; ใช้ถนนด้านซ้ายและปฏิบัติตามให้ Batneay Srei ที่คุณจะเข้าถึงในไม่ช้าหลังจากข้ามแม่น้ำสอง - ด้านซ้ายมือของคุณ.

Banteay Srei is an exquisite miniature; a fairy palace in the heart of an immense and mysterious forest; the very thing that Grimm delighted to imagine, and that every child's heart has yearned after, but which mature years has sadly proved too lovely to be true. Banteay Srei เป็นขนาดเล็กงดงาม; วังนางฟ้าในหัวใจของป่าอันยิ่งใหญ่และลึกลับนั้นสิ่ง Grimm ความยินดีอย่างยิ่งที่จะคิดและจิตใจของเด็กทุกคนมี yearned หลังจากแต่ที่ครบกำหนดปีได้พิสูจน์เศร้าเกินไปสวยเป็นจริง . And here it is, in the cambodian forest at Banteay Srei, carved not out of the stuff that dreams are made of, but of solid sandstone. และนี่คือในป่ากัมพูชาที่ Banteay Srei, แกะสลักไม่ออกจากสิ่งที่ฝันจะทำแต่ของหินทรายแข็ง.

The enchanting temple of Banteay Srei is nearly everyone's favorite site. วัดคมของ Banteay Srei เป็นเว็บไซต์ที่ชื่นชอบของทุกคนเกือบ. The special charm of this temple lies in its remarkable state of preservation, small size and excellence of decoration. เสน่ห์พิเศษของวัดนี้อยู่ในสถานะพิเศษของการเก็บรักษาขนาดเล็กและเป็นเลิศของตกแต่ง.

The unanimous opinion amongst French archaeologists who worked at Angkor is that Banteay Srei is a 'precious gem' and a 'jewel in Khmer art'. ความเห็นเป็นเอกฉันท์ในหมู่นักโบราณคดีฝรั่งเศสที่ทำงานที่อังกอร์ที่ Banteay Srei เป็นอัญมณีล้ำค่า 'และอัญมณีในศิลปะเขมร' '. Banteay Srei, as it is known by locals, was originally called Isvarapura, according to inscriptions. Banteay Srei เนื่องจากเป็นที่รู้จักโดยท้องถิ่นเป็นชื่อเดิม Isvarapura ตาม inscriptions. It was by a Brahmin of royal descent who was spiritual teacher to Jayavarman V. Some describe it as being closer in architecture and decoration to Indian models than any other temple at Angkor. ก็โดยพราหมณ์ของเลือดพระผู้มีพระอาจารย์ที่พระเจ้าชัยวรมัน V. บางอธิบายเป็นความใกล้ชิดในสถาปัตยกรรมและการตกแต่งแบบอินเดียกว่าวัดอื่นๆที่อังกอร์. A special feature of the exquisite decoration was the use of a hard pink sandstone (quartz arenite) where enabled the 'technique of sandalwood carving with even an Indian scent to it'. คุณสมบัติพิเศษของตกแต่งสวยได้ใช้หินทรายสีชมพูสุด arenite ผลึก () ที่ใช้เทคนิค 'ของไม้จันทน์แกะสลักด้วยแม้กลิ่นอินเดียไป'.

Baphuon Baphuon
This temple built by Udayadityarvarman II was the most poorly constructed of all the temples in Angkor. วัดสร้างโดย Udayadityarvarman II นี้ถูกสร้างต่ำมากที่สุดของทุกวัดในนคร. From the remaining ruins, it is possible to see how imposing it was. จากซากปรักหักพังที่เหลือก็เป็นไปได้เพื่อดูว่ามันเป็นสง่างาม. This temple hill was dedicated to Shiva, but in its reliefs many motives from the Vishnu epic can be seen. เขาวัดนี้ได้ทุ่มเทเพื่อ Shiva แต่ใน reliefs ของ motives มากจากมหากาพย์พระนารายณ์สามารถมองเห็น. Restoration work continues to be carried out on the Baphuon. งานฟื้นฟูยังคงถูกยกออก Baphuon.

North of the Golden Tower [Bayon]…. ทางเหนือของ Golden Tower [Bayon] .... rises the Tower of Branze [Baphuon] higher even than the Golden Tower : a truly astonishing spectacle , with more than ten chambers at its base. อาคารของ Branze [Baphuon] สูงแม้อาคารสูงกว่า Golden Tower: ปรากฏการณ์อัศจรรย์อย่างแท้จริงมีมากกว่าสิบห้องผู้พิพากษาที่ฐานของ.
Prasat Baphuon is located 200 metres (656 feet) northwest of the Bayon and south of Phimeanakas. ปราสาท Baphuon ตั้งอยู่ 200 เมตร (656 ฟุต) ทางตะวันตกเฉียงเหนือของ Bayon และตอนใต้ของ Phimeanakas.
A enter and leave at the east. เข้าและออกจากที่ตะวันออก.
Tip: Access to the summit is difficult as much of the temple has collapsed and it is overgrown but for those stalwarts who want to go to the top, use the way with columns at the east and the temple of Phimeanakas on the left. คำแนะนำ: การเข้าประชุมสุดยอดเป็นสิ่งที่ยากมากวัดได้ยุบและมีรก stalwarts แต่สำหรับผู้ที่ต้องการไปด้านบนให้ใช้วิธีการที่มีคอลัมน์ที่ตะวันออกและวัดของ Phimeanakas ด้านซ้าย. Visitors should walk down the causeway, climb the steps to the first tier, turn left and walk around the temple, always keeping it on their right. นักท่องเที่ยวควรเดินลงมาทางหลวงที่ไต่ขั้นตอนที่ชั้นแรกเลี้ยวซ้ายและเดินไปรอบวัดเสมอทำให้บนขวาของพวกเขา. It was built in middle of the 11th century (1060) by king Udayadityavarman II, dedicated to Siva (Hindu) with following Prasat Baphuon. มันถูกสร้างขึ้นกลางศตวรรษที่ 11 (1060) พระราช Udayadityavarman II, ทุ่มเทเพื่อศิวะ (ฮินดู) มีดังต่อไปนี้ปราสาท Baphuon.

BACKGROUND ภูมิหลัง
The grandeur of Baphuon as described above by Zhou Daguan is unrecognizable today because of the poor condition of the temple. ความสง่างามของ Baphuon ตามที่อธิบายไว้ข้างต้นโดยโจว Daguan ปัจจุบันรู้จักยากเนื่องจากสภาพยากจนของวัด. The French were in the process of restoring this temple when they were forced leave Angkor in 1972 because of war. ฝรั่งเศสอยู่ในกระบวนการคืนวัดเมื่อพวกเขาถูกบังคับออกจากอังกอร์ใน 1,972 เนื่องจากสงครามนี้. Baphuon is situated inside the royal city of Angkor Thom but dates from the eleventh century and was built before the city was established. Baphuon ตั้งอยู่ในเมืองพระนคร Thom แต่วันที่เริ่มต้นศตวรรษที่สิบเอ็ดและถูกสร้างขึ้นก่อนเมืองก่อตั้ง. An interesting feature of Baphuon are the bas-reliefs which are scenes carved in small squares. คุณลักษณะที่น่าสนใจของ Baphuon มี bas-reliefs ซึ่งฉากแกะสลักในสี่เหลี่ยมขนาดเล็กที่มี.
Unfortunately few of these are visible because of the poor state of the temple. The narrative themes are realistic depictions of daily life and forest scenes.

LAYOUT เลย์เอาต์
Baphuon is a single sanctuary temple-mountain situated on a high base. It is a symbolical representation of Mount Meru. A rectangular sandstone wall measuring 425 by 125 metres (1394 by 410 feet) encloses the temple (1). A long sandstone elevated approach (200 metres, 656 feet) at the east entrance (3) forms a bridge to the main temple. It is supported by three rows of short columns.
Tip: Before walking down the approach turn left at the east entry tower (2) and walk to the end of the gallery for a superb view of a four-faced tower of the Bayuon framed by a doorway of Baphuon. The approach is intercepted by a pavilion in the shape of a cross (4) with terraces on the left and right sides. Turn left and walk to the opening the approach. Continue to the view of the arrangement of the imposing pillars under the approach. Continue to the end of the gallery to see a rectangular paved pool (5).

The temple stands on a rectangular sandstone base with five levels that are approximately the same size, rather than the more common form of successively smaller levels. The first, second and third levels are surrounded by sandstone galleries. Baphuon is the first structure in which stone galleries with a central tower appear. Two libraries (6) in the shape of a cross with four porches stand in the courtyard. They were originally connected by an elevated walkway supported by columns.
The gallery of the enclosure collapsed and, at a later date , the stones from it were modeled into the shape of a reclining Buddha (7) that spans the length of the west wall ( the head is on the left, facing the temple) . It is an abstract form and the outline of this Buddha is difficult to distinguish. A stairway (8) leading to the summit begins in the middle of the Buddha.

The top level is in poor condition due to several collapses. Originally there was a Central Sanctuary with two wings. Each side of the entrance to the Central Sanctuary is carved with fine animated figures. If you look carefully you can see these from the ground on the west side.

Tip: The view from the top with Phnom Bakheng in the south and Phimeanakas in the north is magnificent.
 

Beng Mealea
Beng Mealea was built in middle of the 12th century, with later additions in the reing of the SuryavarmanII with the style of Agnkor Wat and dedicated to Hinduism.

40 km due east from Angkor Wat. Take the road to Banteay Srie, but at the fork 2 km before Banteay Srei (31 km from the Grand Hotel, Siem Reap and 17.5 km from the village of Phum Pradak) take the right fork.


Continue for 8 km and at the crossroads turn right. After anther 26 km you reach a T-junction; turn left hear and after 11 km you reach the south gate of the temple. Enquire about the condition of the road before setting out; it may be impassable in the wet season and certain makeshift bridges may be unsafe. A total of 77 km from Siem Reap.

Though unrestored, and in a fairly ruinous state, the large temple of Beng Mealea ('Lotus Pond') some 40 km due east of Angkor on the ancient royal way to the 'great Preah Khan' of Kompong Svay (another 60 km further on), is one of the major monuments of the classical period, in the style of Angkor Wat and roughly contemporary with it. Whoever built it must have been a figure of some importance, but he remains unknown,



as no inscriptions have been found here, and no other that mentions it.

Its position was strategic, where the royal way to Koh Kerin the NE forks from the road E to the 'great Preah Khan', and also at the head of a canal that leads directly to the Great Lake, down which sandstone blocks from the nearby quarries could have been floated on their way to Angkor.

Its chaotic state, with collapsed galleries and towers (the central sanctuary is virtually a pit, with no superstructure whatsoever) may be due to a variety of causes. The most important is simply the wear and tear of eight and a half centuries in a tropical climate, with the spread of vegetation, including the silk-cotton tree and strangler fig, going to work on some ambitious vaulting which was being tried out here and at Angkor Wat for the first time. It is not known whether there was any iconoclasm, a possibility whenever there is evidence of different faiths practised, as here. Happily, there is no evidence of recent looting. There is a considerable disorder, but very romantic for all that.

Many of the early French scholars thought highly of this temple for both its architecture and its decoration. Coedes made a special study of its carving, and Groslier considered it to be a prototype, with a "harmony, powerful and sober". Its history is completely unknown, and it can be dated only by its style, which is of the mid-12th century. Beng Mealea was built of blue sandstone from local quarries, and while there are no narrative bas-relief panels as at Angkor Wat, there is a fair amount of decoration on walls and pilasters, all of a high standard, as well as apmras, lintels and few pediments. The religious history is also unknown, with carvings showing legends of Vishnu, Shiva and the Buddha.

The temple marked the centre of a town, surrounded by a moat 1025m by 875m, and 45m wide. Four paved avenues lead via cruciform terraces to the entrances at the cardinal points, and it is oriented to the E. Directly to the E of the complex is a large baray, with a small island containing a shrine in its centre, as usual. In plan, Beng Mealea reminds one of of Angkor Wat, though all at ground level with no temple mountain. There are three concentric enclosures, each one set back slightly to the west, with the central shrine at the intersection of the axes (and so the intersection of the town's avenues as well). These enclosures are tied together with 'cruciform cloisters', just as at Angkor Wat, and in the NE and SE corners of the enclosures are shrines of the kind known wrongly as 'libraries'. Also as at Angkor Wat, Beng Mealea has some impressive stone vaulting, and half-vaults that work as a kind of buttressing.


Without the ample space that there is at Angkor Wat, all these interconnecting galleries would be confusing enough, even if the temple were in a restored condition. In addition, however, there have been additions, such as the raised causeways and probably the cruciform terraces, possibly also the two large galleried structures that fill the space between the second and outer enclosures on the south side. In its present state this last is a warren of stone and vegetation.


Unlike Ta Prohm's controlled 'wild' state where the undergrowth is cut back, Beng Mealea is genuinely uncleared - the real thing for would-be explorers. You will need the services of a local guide, which is to say one of the villagers, and by the end of the visit you will be happy to pay for being taken around the tortuous route. This involves clambering through small spaces and along roof tops, although in time this may become restricted as access comes under the control of the Angkor authorities.


The state of the temple means that access is not by the obvious routes, and there are several ways of visiting. The route given here has been worked out by local guides, and shows most of what is interesting. Begin at the S gate of the outer enclosure, a short walk or drive from the road. Walk east along the outside of the wall to the SE corner pavilion. Here is excellent decorative carving on the walls, and a group of devatas, very clearly in the style of Angkor Wat, with stylised large folds of the sarong flying out left and right from above the belt. The expressions of these girls is particularly serene, and one is, unusually, cupping her bare breast (the guides never fail to point this out).

Continue around the outside 'of the E side, to the cruciform terrace, raised on circular columns, with the remains of naga balustrades. The rearing five-headed nagas are magnificent and elaborately decorated, each with a proboscis and all tied together with a large, arrow-like halo. The route continues past the NE corner pavilion and round to the north side, where several metres beyond it is easy to clamber over. Here you face one of the raised 'libraries'. Walk left around this to the end of the small raised causeway that connects it to the' cruciform cloister'. For once, it is possible to use a doorway; once through, turn right and head W into the second enclosure, following the ledge on the inside of the gallery.

Enter the gallery of the inner enclosure a few steps S of the corner. On your left is the barely recognisable shrine and its vestibule, with a fallen lintel showing the Churning of the Sea of Milk. It is possible to walk around the upper part of the shrine, as the tower has completely collapsed. From here it is necessary to clamber southwards and up onto the roof of the NS axial gallery. On either side as you walk there are views of the additional southern complexes. Descend to the left and enter a dark but impressive long vaulted gallery, running WE along one side of one of these structures, exiting opposite the 'library' of the SE corner. Turn right and you can climb out over the outer gallery. At this point, there is an unusual pediment over the door to your right, showing a god riding a rhinoceros. This is Agni, the god of fire, guardian of the SE, which accounts for his position in this part of the temple.
 

Bird Sanctuary at Prek Toal
Boat trip to Prek Toal takes about two hours from Chong Kneas boat dock, upon arrival meet Prek Toal Environmental Research Station for guiding tour to birds sanctuary. The Research Station has information on the area's flora and fauna. There are also basic overnight accommodations at the Research Station if you want to stay the night to take full advantage of the sunset and early morning viewing hours.

The entrance free for birds watching for two persons cost 25$ each, 3 pax up cost 20$ per person including boat guided tour to birds sanctuary.
Your entrance fee expense use to help promote responsible tourism in cambodia, and contributes to the conservation of the area especially educate children, villagers about the importance of the birds and the unique flooded –forest environment, all your expenses go through to local communities

The 'bird sanctuary' at the Prek Toal core area of the Tonle Sap Biosphere Reserve has been called "the single most important breeding ground in Southeast Asia for globally threatened large water birds." The Biosphere covers 31,282 hectares at the northwest tip of the Tonle Sap Lake and plays host to species including Greater and Lesser Adjuncts, Black-headed Ibis, Painted Stork, Milky Stork, Spot-billed Pelican, Grey-Headed Fish Eagle and many more species. Of the three Biosphere core areas on the Tonle Sap Lake, Prek Toal is the most popular with birdwatchers.
The best time to explore is the dry season between December to May when flocks of migratory birds congregate at Prek Toal. While the dry season progresses and the water recedes, the number of birds increase, but the tour to some of the more important viewing areas becomes more difficult. That's why requires to rent a small motorboat drives a long the stream for one hour to birds tower.
 

Civil War Museum
The guy that runs this small and very new place was forced to join the Khmer Rouge as a boy and trained to make as lay landmines, something they were all too good at. The Vietnamese-installed government rescued him in 1985-so his story goes-and thereafter he helped the government in clearing areas where landmines have been laid. His name is Akira and he is a friendly guy that speaks English and Japanese ad is happy to visit with people that come by.

He has a lot of the weaponry on hand that has been used over these past few decades, during cambodia's civil war and the long struggle against the Khmer Rouge that followed. It's worth a look. ก็คุ้มค่าดู. Admission is free, but donations are appreciated. To get there, go past the Hotel Grande de Angkor (on the road to the Angkor ticket checkpoint) about 1 km to a small sign on the right for the Civil War Museum. Turn right, and follow this road to a four-way intersection and turn left.
There is a sign for the place here. Go about 1 km and you will see it on the right.

Crocodile Farm
There is a crocodile farm on the south end of Siem Reap and they have about 300 crocodiles of various sizes and dispositions.

They charge US$ 1 admission for foreigners and 1,000 riel for cambodians. You can buy stuffed crocs on the premises. Just head south on Sivutha Street, cross the bridge and it's down another ½ km from there.

East Mebon
East Mebon How to go: Location: Description: Also built in the 10th Century by Rajendravarman, this temple was situated on a small island in the middle of the Oriental, or Eastern, Baray. It has all the characteristics of the mountain temple but was accessible by boat only. From the inscriptions found close to it, we know that Rajendravarman dedicated it to his parents.
 

Kompong Khleang
Kampong Khleang is located on the northern lake-edge about 55 km east of Siem Reap town, more remote and less tourist than Kampong Pluk. Visitors to Kampong Khleang during the dry season are universally awestruck by the forest of stilted houses rising up to 10 meters in the air. In wet season the waters rise up to one or two meters of the buildings. Like Kompong Pluk, Kompong Khleang is a permanent community within the flood plain of the Lake, with an economy based in fishing and surrounded by flooded forest. But Kompong Khleang is significantly larger with nearly 10 times the population of Kompong Pluk, making it the largest community on the Lake.

The area can be reached by charter boat from the Chong Khneas dock takes about two and a half hours or by a combination of road to Domdek on Route 6 takes one and a half hour reach to dock and then meet a boatman drive another one hour to the village, the best method depending on the time of year. During the dry season, boats cannot get all of the way to the main villages. Consult with our tour operator about current conditions. Many travel agencies have very little experience in this area, our Tour operator is specialized in this area.
 

Kompong Pluk
Kampong Pluk is about 20 Km locates on the Southeast of Siem Reap Town. Two ways are accessible to Kompong Pluk, a charter boat ride from Chong Kneas takes one and a half hour and the other by overland just one hour by car, upon arrival at dock meet a boatman drives a long a small stream to the village. In dry period we can drive motorbike or car all the way to the village because the road is clear.

Over 3000 inhabitants are real Khmers, their households made of wood and bamboo built on stilts of about 6m to 7m high. During dry season when the lake is low and lack of water those buildings look like the skyscrapers. At this time of the year many of villagers move out onto the lake and build a provisional stilted houses. In wet season while the water level rises up again, the dwellers move back to their permanent houses on the flood plain, the stilts now hidden under the water. People made a living by catching fishes produce as well as smelly fish paste, fermented fish, smoked fish, dried fish, dried prawn etc.

Upon arrival this village we will explore the above activities and we can have a chat with children at private English class, then stop at Buddhist Island to see Buddha paintings.

The last fascinating spot, we take a mini boat row to see flooded mangrove forest surrounds the area and it is home to a variety of wildlife including crabs, snakes, rats etc.
 

Phnom Krom Hilltop Temple
This is the big hill that you see near the landing if you head to Siem Reap by bullet boat. The hilltop area provides magnificent panoramic views of the Great Lake Tonle Sap, the surrounding countryside and Siem Reap town. The commanding view of the lake was used for a more practical, albeit more deadly, purpose in the fairly recent past as evidenced by a big gun mounted on the side of the hill and pointing toward the landing part of the Great Lake.

A modern-era active temple shares the hilltop with the temple ruins of Phnom Krom. Thee are seven crumbling towers among the ruins in two lines, with four towers east and three towers a bit higher up nearby and west. The 11th – century ruins are definitely in need of a facelift and it looks like they may get one at s0om e point as a sign in front states that a project is underway. Unfortunately, the same sign has made the same announcement with no results apparent since a year ago when I last visited the site.

To get here, just follow Sivutha Street south out of Siem Reap. The road follows the river for much of the way and road is in good shape for most of the short journey. You will arrive at the base of the hill after just fifteen minutes and there is an archway and stairway that you take up about halfway, which leads to the spot near the big gun. From there you follow a small road to the temple area. You can actually ride all the way up by going past the stairway, beyond the house and tree area, where you will see a long out-building off on the right side. Follow the small road that runs along side of the building and stay on this winding road to the temple area. There are drink and food stands

Phnom Kulen National Park
Kunlen mount is situated at north east of Angkor Complex about 50 Km, it takes approximately 2 hours drive up to the hill top with 487 meters height and plateau stretches 30 km long, it is opened for tourists in 1999 by private owned and charged for $20 toll per foreign visitors. The company developed road up to the peak. It is only possible to go up before 11 Am and only possible to come down after midday, to avoid vehicles meeting on the narrow road.

Kulen is considered by Khmers to be the most sacred mountain in cambodia and it is a popular place for domestic visitors during weekends and festivals. The hill is used as the ancient capital city II in AD 802 to declared himself as god king and announced independence from Java, then giving birth to present day cambodia.

On the hilltop there are 56 Angkorian temples made of bricks and volcanic stones, but most of them are badly in poor condition, today name Hahendrapura, founded in the reign of King Jayavarman temple base only is remain intact.

The visible sites in modern day are Prasat krau Romeas, Rong Chen ( the first mountain temple), Sra Damrei ( Elephant pond), Thousands of phallic symbols carved a long liver bed and divided in three ports for the Hindu trinity gods. These three ports used for baptistery.
At the summit of the hill you can see Buddhist pagoda and a large reclining Buddha statue 8 meters length carved into a sandstone bock in 16th century.

The last attractive spot is a waterfall, it splits in two spots the first waterfall is four or five meters heights and 20 to 25 diameters in dry and raining seasons. The second waterfall is 15 to 20 meters heights and 10 to 15 diameters in dry and raining seasons.

The water is considered holy and Khmers like to bottle it to take home with them. The source of water eventually flows in to Tonle Sap Lake and is thought to bless the water ways of cambodia. at the base of the stairway to re-hydrate after the trip.

River & Park Area
The Siem Reap River parkways and the big park in front of the Hotel Grand d'Angkor are nice for a jog, stroll and people watching, especially in the early evening hours when the locals are out in numbers. The river area is pleasant and the park is nicely landscaped. There are plenty of drink and snack vendors around. The king's Siem Reap residence is just across from the park.

 

The Great Lake Tonle Sap & Floating Village
Five provinces circled the area of Tonle Sap Lake, more than three million of population inhabited around the bank of the Lake and 90% of them earn a living by catching fish and making agricultures. As you can see on the map of cambodia It stretches across the northwest section of the country.

The Lake is the largest fresh water in South East Asia. Its dimension changes depending on the monsoon and dry season.

During raining season from June to October, the lake is filled by water flowing from the Mekong with 14 meters in depth and expands the surface of 10,000 square Kilometers. In dry season from November to May its size 3,000 square kilometers with two meters in depth and water flows out from the Lake to the Mekong, in and out flowing is the natural phenomenon occurrences. The flooded forest surrounding the edge of the lake is the best shelter and also very important for all kinds of fishes spawned and breeding babies. This lake providing many of biodiversities, over 300 species of fresh water fishes, as well as snakes, crocodiles, tortoises, turtles and otters. More than 100 varieties water birds including storks, pelicans, etc

The Lake is also an important commercial resource, providing more than half of the fish consumed in cambodia. In harmony with the specialized ecosystems, the human occupations at the edges of the lake is similarly distinctive - floating villages, towering stilted houses, huge fish traps, and an economy and way of life deeply intertwined with the lake, the fish, the wildlife and the cycles of rising and falling waters

The lake located about 15 km south of Siem Reap town; you can make your journey from Siem Reap to Phnom Penh by express boat crossing the lake and dock at the village of Chong Khneas. Its takes only six hours, but this trip we may recommend you during Monsoon season. In dry season the boat sometimes stuck in mud because the water is low. There are several ways to see the culture and wildlife of the lake area depending on the amount of time you have and your interest.

Chong Khneas is the name of famous floating village at the edge of the lake. It locates at Southern part of Siem Reap town about 15 Km, and takes only 30 minutes by vehicles to the boat dock where there are always boats waiting for visitors. The boat trip through the floating village takes approximately two hours. You will explore the different of Khmer, Muslim and Vietnamese floating households and the floating markets, fisheries, clinics, schools, basketball course, pigsty and other boatloads of tourists.

Chong Khneas, was before very interesting, but now region is owned by private firm they did increasing prices and the area looks more commercial. The boat trip usually includes two stops: one at a touristy floating 'fish and bird exhibition' with a souvenir and snack shop, and the other at the very highly recommended Gecko Environment Centre, which offers displays and information introducing the ecology and biodiversity of the lake area.